[资料]鬼述鬼神总集

鬼的外型 
醜陋、怪異、恐怖。 因為要嚇人,大部份的鬼都被設計成可怕的外型,像地獄諸鬼、山海經、佛經聖經、廟宇佛畫等等。 與原長相類似,但是臉色陰森、面無表情。死後尚未投胎前,頭髮披肩,身著白衣,下額有光線往上照, 沒有腳,沒有影子,說話同一聲調,像個木頭。 與人類完全相同。 與生前完全相同,只是怕見到光,見到佛像,身體冷冰冰, 通常在電影中較為常見,為了劇情需要,還可以上床快活,打麻將。 帥哥美女,英俊瀟灑、妖豔熱情。 王祖賢(迷倒張國榮)、五通淫神(天賦異秉)。 和藹可親。 土地公,神仙群。 

鬼的变种 
神仙 鬼修練久了就會成正果變成仙人。 動植物 動物也有鬼魂,如狗鬼、鳥鬼、貓鬼、蛇鬼。 大樹鬼、藤樹鬼。 

鬼的生命 
永遠不得超生 永遠當鬼,不能投胎,人口減少,鬼口增加,不過最近有些改變,只要多捐錢給宗教團體參加大法會就可以轉世了。 不超生也好,超生之後還是活不久又要變成鬼。 li>天長地久 在地獄中十八般刑具受折磨,幾百年幾千年沒完沒了,, 到後來因為每天都是同樣的東西煩惱不已。 短命鬼 人活不久就死,鬼活不久就投胎。 

鬼的能力 
在天上 修練成功,住在天上。或是一代偉人、祖師,也可以死後升天。 在地下 一般的鬼皆居於地下,因為骯髒、漆黑、神秘,正合鬼的特質, 加上地獄的描述,鬼在地下接受折磨的有之,藏在地底準備害人的有之, 安平樂業的有之。人若多行不義死後則下地獄,除非陽世財力雄厚或是多唸阿彌 陀佛, 否則受苦多年,痛不欲「死」。 在人間 沒有靠山,成為孤魂野鬼,沒有後代,無法超度投胎, 四處飄盪,餐風露宿,除非多多行善,否則永難超生。(喜怒哀樂) 鬼的能力 無所不能無所不知無所不在 有些鬼像神仙一樣,能夠知道所有的事,做所有的事,控制人類、統治世界。 法術高超某些鬼具有千變萬化能力,但是仍然抵不過有法術的人類, 所以如果遇上鬼,找有法術的人類就行了,由時還會輸給一般人類,被人類戲弄 。 只能穿牆 只能到處飄盪,沒有能力,沒有本領,等著投胎。 白癡 被人養的鬼,被鬼控制的鬼,白癡死後變成的鬼。 

鬼的组织 
各家宗教皆是。 玉皇大帝與道教眾神 釋迦摩尼與佛菩薩、羅漢 天主與耶穌、門徒 ---- 
我说两句:以上只是原作意见,不代表本人观点。^^ 宗教的产生肯定有他的意义,不能以他所述的事迹不能以科学解释为由全面否定宗教。现代的人紧张却更加无聊,所以宗教是一种心灵支柱。闭上眼睛,看一看你们空虚的内心,就会看到神的存在。(当然,也许神只存在于人的内心。^^)本人认为耶稣、老子、释迦可能是具有特殊能力的人,(也许是外星人哟!!)所 以有了所谓的神迹。 
一家之言,勿被迷惑。 

鬼与人的关系 
相互為用。 讓人有話說、有錢賺、有特異功能、有保護傘、有精神支持力。讓碓缛胀短ァ⑾碛眉漓搿�發大財(冥紙)。 

鬼的种类 
依照性別分:男鬼、女鬼。 依照人性分:色鬼、餓鬼、短命鬼、錢鬼、缺德鬼、受氣鬼、無聊鬼.......。 依照環境分:孤魂野鬼、枉死鬼、吊死鬼、水鬼........。 依照品種分:人鬼、動物鬼、蟲鬼、植物鬼、山魃。世界上有什麼東西,就有什麼鬼,連玩具都有鬼了,還有什麼掰不出來?你不妨自己編編看,連唸十次,鬼就真的出現了(至少你自己肯定)。 
我听到的一种分法是:狐、鬼、魅、魔、杀(煞) 狐:狐狸精,中国民间也叫狐狸大仙; 
鬼:由人死后的灵魂变成,无形无质; 魅:是植物(如木精)以及无生命物体(如瓦罐、条帚)变成,不过一般较笨; 魔:有形质,外貌像猴子,动作迅速,一般不变形;一说是法力巨大,比鬼要厉害得多 的鬼界神灵;杀(煞):由人死后煞气所聚而成,一般外形像巨鸟,食之有说味道鲜美,也有说硬韧 无味; 也许还可以再加上一种最差的——胆小鬼,大概本人就是…… 

谁怕谁 
人怕鬼 人怕鬼?其實人不怕鬼。 人怕「黑」,天一黑看不見,什麼都怕。人怕「恐怖醜陋的怪物」,婦女怕被強暴,男人怕被閹割,也怕被吃掉。人怕「嚇一跳」,突然有东西出現在你身邊,一定嚇一跳。 三者齊上,你不怕才怪。 鬼怕人怕人不拜祭他了,沒有香火,如何向老闆(玉帝佛祖)交代??? 怕童子尿,怕黑狗血、怕靈幻道人。怕人不信鬼了,否则沒得混了。 鬼怕鬼 怕被控制賣淫,就像影片(倩女幽魂)那样。 人怕人怕人用鬼的名義殺你、消滅你、打擊你(像万妖国目前的處境)。 怕人裝鬼在晚上、在墓地、在草叢嚇你。 鬼怕老虎 為虎作倀嘛 

鬼兵鬼卒 
『无常』 鬼名。有黑白之分, 民间传说遇黑者为凶,遇白者则喜。《北平风俗类征》:“元旦黎明,携帕友走喜神方,谓遇得喜神,则能一岁康宁 ,而能遇见白无常者,向其乞得寸物,归必财源大辟。” 

『牛头马面』 地狱卒役名,亦称阿旁。 《楞严经》:“亡者神识,见大铁城,火蛇火狗,虎狼狮子, 牛头狱卒,马头罗刹,手执枪矛,驱入城门。” 《通俗编》:“《冥祥记》:宋何淡之得病,见一鬼,形甚长壮,牛头人身,手执铁叉。沙门慧义日:此牛头阿旁。 《传灯录》国清奉曰:释迎是牛头狱卒,马祖是马面阿旁。又《翻译名义》:频那是猪首,夜迦是象鼻。此谓二使者形状如是。乃亦牛头马 面之类。” 

『夜叉』 鬼名。有天夜叉及地夜叉之分。 《楞严经》:“大力鬼王,飞行夜叉。”《尚书故实》:“章仇兼琼镇日,佛寺设大会,百戏在庭,有十岁童儿舞于竿杪,忽有一物,状如雕鹗,掠之而去,群众大骇,因罢乐。后数日,其父母见在高塔之上,梯而取之,而神形如痴, 久之方语云:‘见如壁画飞天夜叉者,将入塔中,日饲果实饮食之味,亦不知其 所自。' 旬月,方精神如初。” 《传异记》:“夜半,有物闪闪照人,渐近户鷛间,见一物,长丈余, 乃夜叉也。赤发猬奋,金身锋铄,臂曲瘿木,甲驾兽爪。衣豹皮裤,携短兵,直入室来,狞目电变,吐火喷血,跳躅哮吼,铁石消铄,燧之惴栗。殆 丧魂亡精矣。”